Timbre « Musée d’histoire d’Inaru »

L'origine des phoques remonte à plus de 7 000 avant JC et serait originaire de Mésopotamie.
De plus, le système du « timbre » est originaire de l'Occident et non de la Chine, et il y a environ 40 références au système du « sceau enregistré » et du « sanko » dans « l'Ancien Testament ».
Il a été introduit au Japon il y a environ 2 300 ans (au cours de la dernière dynastie Han de la Chine), lorsque le papier que nous utilisons aujourd'hui a été inventé et que la coutume de tamponner les livres est apparue, et il a continué à être transmis au Japon jusqu'à aujourd'hui. Le célèbre sceau d'or (roi de Han Wanu) envoyé au pays Wanu (Japon) à l'époque de l'empereur Guangwu de la dernière dynastie Han est bien connu de tous. Cependant, la culture des HANKO ne s’est pas répandue dès le début et n’était qu’une culture de quelques personnes, et les gens ordinaires n’étaient même pas capables d’avoir des HANKO.

Durant la période Heian, l'encre était gravée sur la paume de la main comme une « empreinte de main », et ce système fut utilisé jusqu'à la période Edo.
Plus tard, à la fin de la période Heian, les kao (timbres écrits) sont apparus sur les pétitions, pétitions et testaments des commandants militaires.
Le caractère « oshi » signifie signer, et en d'autres termes, « quelque chose de magnifiquement signé ».
À l'époque d'Edo, kao était appelé « han », et après l'utilisation des sceaux privés, il existe une théorie selon laquelle kao a été appelé « han » et han (sceau) a été appelé han pour les différencier. a été.
Depuis l'Antiquité, les moyens de prouver le contenu d'un texte ont été l'autographe, le cachet et le cachet, mais lorsqu'il a été réellement créé, il a été écrit par un calligraphe ou un scribe, mais à mesure que la technique de la fausse calligraphie s'est développée , les personnages ont commencé à être déformés. Kao a commencé à être utilisé comme un signe unique et a été souvent vu parmi la classe des samouraïs dans un pays et un château, et a atteint son apogée entre les périodes Kamakura et Muromachi.

Il est devenu couramment utilisé le 1er octobre 1896, lorsque le nouveau gouvernement Meiji a publié la Proclamation Daijokan : « La personne elle-même doit l'écrire et y apposer un sceau enregistré. Vous pouvez demander à quelqu'un d'écrire pour vous, mais vous devez avoir le sien. sceau officiel apposé. « Le sceau est devenu un symbole de citoyenneté, comme il l'est aujourd'hui.
Pour commémorer cela, le 1er octobre de chaque année est désigné comme « Anniversaire du Sceau ».